Benestar emocional

En una de les conclusions més comentades sobre el desenvolupament de la personalitat s’afirma que aquesta està determinada genèticament en un 50% i que només es pot atribuir un 5% de la causalitat a la influència dels pares. L’altra 45% no acaben de tenir clar d’on ve. Es sospita que un dels factors més importants que hi contribueixen serien els amics, els iguals, la participació en les que podrien anomenar xarxes socials on es mouen els adolescents i els joves . La posició en aquestes xarxes, la informació que circula per elles, la història que construeix cada persona, tindrien un pes més gran que qualsevol de les intervencions dels pares. Les personalitats difereixen en, com a mínim cinc aspectes principals : si una persona és sociable o reservada ( extroversió/introversió ); si una persona es preocupa de forma constant o és tranquil·la i autosuficient ( neuroticisme/estabilitat ); si una persona és amable i confiada o grossera i desconfiada ( agradabilitat/antagonism

Joseph LeDoux és l’autor d’un llibre sobre emocions i cervell “ El cerebro emocional ” i es centra especialment en la por i les seves derivacions.  Defineix les emocions com a respostes físiques controlades pel cervell que van permetre sobreviure als organismes i considera que “las emociones son funciones que tienen que ver con la supervivencia; no obstante, dado que diferentes emociones intervienen en diferentes funciones de supervivencia (como la defensa ante el peligro, la búsqueda de alimentos, la selección de pareja, el cuidado de la prole, etc.), cada una de ella podría muy bien pertenecer a sistemas cerebrales diferentes que evolucionaron por motivos distintos” (pàg. 113). Els mecanismes cerebrals que generen conductes emocionals es conserven quasi intactes a través de la història evolutiva. Com a humans formem part d’aquesta història i som fruit de l’evolució explicada per Charles Darwin . Això implica que en el grup d’animals vertebrats l’organització neurològi

Per què és tan important l’exercici físic quan estem passant una temporada crítica? Què és el que fa que ens ajudi a portar millor el dolor i el malestar? Quina relació pot tenir el mantenir-se actiu amb la capacitat per a superar millor etapes de dolor emocional? Aquestes preguntes em feia l’altra dia un client quan estàvem parlant del seu procés de dol i de les ajudes disponibles per tal d’afrontar millor les tasques que s’han de fer quan perdem algú. Som mamífers , vaig dir jo. El que passa és que la nostra “ humanitat ”, el fet de ser fills de la nostra cultura fa que ens n'oblidem . Ho acceptem en el cas dels petitons, dels nens i, fins i tot, dels joves. Veiem que hi ha una gran diferència d’humor en funció de si han estat molt temps tancats: passen a ser bestioles irritades i difícils de tractar, uns més que els altres. Què ens passa? Per què ens costa tant admetre la corporeïtat? Per què ens costa tant veure’ns com qualsevol altra mamífer, amb les seves ne

En un dels llibres fundacionals sobre el m indfulness o atenció plena, Ellen J. Langer explicava com a la vida fem coses de manera inconscient, repetint patrons que ens poden portar, de forma automàtica, a estar millor o pitjor . Un dels exemples més coneguts és el de les persones majors que estan en institucions i que, com a resultat de l’excés de cura dels professionals, poden veure’s portant una vida cada vegada més dependent i menys gratificant. En un experiment que van fer Ellen Langer i el seu equip, donaven als padrins una planta i miraven l’efecte que tenia sobre la seva vida emocional i sobre la seva salut en general. Els resultats foren espectaculars: només aquest detall augmentava considerablement la sensació de benestar de les persones i la seva salut. Ellen Langer explica que en els diferents contextos en els que ens movem ens acostumem a comportar-nos de maneres concretes. A vegades, per tal de millorar i estar bé, ens hauríem de plantejar, de forma conscie